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浅议孔子思想的价值所在

浅议孔子思想的价值所在孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,民间教育的开创者和平民教育的倡导者,一生教了三千多名学生,成为儒家学说的创立人,与古印度的佛祖释迦牟尼、古希腊...
浅议孔子思想的价值所在

浅析张若虚《春江花月夜》的布

浅析张若虚《春江花月夜》的布局谋篇浅析张若虚《春江花月夜》的布局谋篇 解非 以“孤篇横绝,竟为大家。”(《论唐诗诸家源流》)的张若虚,千百年来正如他的名字一样若隐若...
浅析张若虚《春江花月夜》的布

清明节的文化意蕴

清明节的文化意蕴春生孳乳,万物繁炽,天明地洁、气象清朗。时值农历阳春三月,乍暖轻冷,春光明媚、桃红柳绿、生气蓬勃,一年一度的清明节又来了。宋人吴唯信在《苏堤清明记事》中...
清明节的文化意蕴

清谈衰落改变晋宋诗风 诗歌阅

清谈衰落改变晋宋诗风 诗歌阅读方式从听觉转向视觉  晋宋之际是一个政治大变革的时期,即门阀政治向皇权政治的回归。门阀政治的衰落,使士族名教自然合一的人格模式失去了现实基...
清谈衰落改变晋宋诗风 诗歌阅

源自祭品的中秋月饼

源自祭品的中秋月饼其实,与其说月饼是“中秋食品”,不如说它首先应该是“中秋祭品”。与当下国人的认识截然不同的是,月饼首先不是给“人”吃的,它首先是给&ldq...
源自祭品的中秋月饼

清代一些法律为何成为摆设

清代一些法律为何成为摆设瞿同祖先生是民国时期著名法学家,早年毕业于燕京大学社会学系。《清代地方政府》是他旅居西方期间用英文完成的一部学术著作。哈佛大学出版社在该书出版按...
清代一些法律为何成为摆设

演义文体的典范——《三国演义

演义文体的典范——《三国演义》演义文体的典范 欧阳健 一、“历代演义”的全新样式是罗贯中的天才创造 罗贯中一生有54年生活在元代,他一定在瓦子里听过“说话人”说过&...
演义文体的典范——《三国演义

浅析诗词之构想

浅析诗词之构想浅析诗词之构想 守真 说到读诗词,大家都认为是一种欣赏,受益,诚然不错。但由于欣赏者的所处的环境不同、接受的教育信息不同、导致倾向性不同,因而自然会产生有不...
浅析诗词之构想

浅析毛泽东词《贺新郎·别友》

浅析毛泽东词《贺新郎·别友》浅析毛泽东词《贺新郎·别友》 王玉良 贺新郎·别友 (1923) 毛泽东 挥手从兹去。更哪堪凄然相向,苦情重诉。眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。知误...
浅析毛泽东词《贺新郎·别友》

流传至今的渭北故事:王楞题诗

流传至今的渭北故事:王楞题诗寻媳妇,八个公公和一个媳妇王楞题诗寻媳妇 早年间,富平流曲镇附近村里出了个农民诗人王楞。如他有首题为《太阳》的诗:“一个太阳圆又圆,好像胭...
流传至今的渭北故事:王楞题诗
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