有过放生经历的师兄们，往往都会有这样的经验，就是心情由刚开始放生前的平和，到放生时的悲痛，最后到放生之后的法喜。放生时，人的情绪往往会经历这种有趣的“程式化”的现象。

抛开平和不说，先说法喜，那是一种由衷的快慰，好比三伏天吃了冰镇蜜水，又好比寒冬的正午坐在无风的墙根下晒太阳，无比的惬意。而法喜从何而来?末学想，从自身的角度来说，由于大脑皮层受到良性的按摩，当然主要还是由于佛光注照，菩萨加持的结果。放生可以治病，从佛菩萨加持、善因招善果方面不说，单就那一种喜悦，就足以使得每个坏了的细胞或组织修复如初，比任何的药物效果都好。

放生的时候，往往有时候会突然悲痛不已，那一种突然真情的流露，震慑着我们自己麻木的心灵。除了怜悯众生苦，会使放生的人感到难过、悲痛之外，末学想，很可能是放到我们前世的父母了。这虽然是末学的主观臆断，但也并非是没根据之论。

虽然我们是肉眼凡胎，如聋如盲，不能洞见过去世。可是心识之中，生生世世的亲人或是自己经历的万事万物，没有不含藏记录的清清楚楚的。每一世的父母，都如同这一世的父母一样，养育爱抚，恩重如山。而今因缘际遇，竟然在这一种情势之又下见面了，然而人、物殊途，转眼又各自分散。业海茫茫，会面无期。而此时，由于宿世的恩爱情缘所招感，如同电光火石一般，恩爱业力灵光一现，于是情不自禁，悲从中来。

哀哉，痛哉，放生之举，竟然是如此的悲壮。

而且经云，一切众生都是过去父母，未来诸佛。放生放到过去父母，那是肯定的。

因为有这么的师兄在放生，在用佛法滋养众生的法身慧命，末学完全相信，将会有无数的众生因为佛法加持的力量，而转身善道，修学佛法。因此，再过二十年，将会有更多的年青人信佛学佛，求生极乐。释迦如来的法运将会更加的昌隆。

愿大家携起手来，奔向佛法兴盛的明天，奔向云霞如火的未来。