“开悟”，一般是指修行人在修证上已有所获。惟有一般人，未“开”也可以“悟”，如何是“悟”。

体验生活，活在当下，细味并欣赏人生历程中的每一过节。人生世上，不如意事常八九，坐拥丰厚家财，未必一定是幸福快乐人。有钱可以买到很名贵的药物，但买不到健康；可以买到名贵化妆品，但买不到青春美貌；可以请到很多人陪伴，但买不到真正的友谊；可以买到学位，但买不到知识气质；可以安装空调，但买不到清风明月……所以快乐不能以金钱作为准则。但可以改变自己对事、对人的观感及角度来令自己宽怀，亦即经云“万法惟心”，人处于逆境时可以调整心态及对事情的审定角度。则处逆境时亦可轻易度过，人生在世不过百年，没有事情是放不下、过不了的，再难过的日子也会过去，时间不会因为顺或逆便停下，正如春夏秋冬四时，各有花果，节节相续，花果依时，梅谢桃红，各领风骚。

过去曾有一位皈依弟子，生意营谋有道，白手兴家，由一酒店门面，在一偶然机遇，寻得第一桶金后，继而房地产上大放异彩，他感到诸佛菩萨对他包庇有肌特意跑到五祖寺去礼佛谢恩。曾对我说；“师父，我现在很忙，等我有几天空闲下来，专门在五祖寺启建一场法会，亲自拈香礼佛七天，暂放下生意不管”。可是一拖三年，不但房产生意未见发展，反而日益亏损，最后沦至破产，他再跑到我跟前，对我说“师父，很对不起，本来答应要做的法会，我现在已无能为力了”我便对他说“没关系，反正现在有一场众姓法会，你抽时间来参加吧!”他说“我现在时间多得很，但已没能力付钱了”。

最后他以少量财资参加了法会，在法会期间，他体会了那份无比的清净与闲适。在生意忙得透不过气的时候，早上七点起床赶到公司，下属员工各种各样的大小问题等待解决，午膳若非应酬客人，就在办公室用十分钟吞面包或饭盒，晚上更有不停的饭局应酬，之中更有没完没了的会议，家人难得半天相聚，烟酒不停，健康亦应日坏。破产后，人闲下来，却有时间帮儿子温习功课，带两位老人逛公园做晨操运动，生活是没那么富裕，却令他重拾天伦之乐，有时间拜佛诵经，阅读大德著论，这都是前所未有过的新体验，这就是“心悟转境”，不着眼在家财上，转在另一角度去欣赏生活。

有登山吊车代步，很好，可以很快速的达到目的地，但没有，亦不坏，沿路鸟语花香，吊车上听不到，看不清；通讯设备发达，很好，但已失去尺牍文字的优雅，得失间未必就如我们一般所见所受之感觉。退一步海阔天空，尝试用另一种态度去面对所谓之逆境，那就是“转境”，不要作为人家的玩偶，人家说了几句恭维话便可令你乐半天，若要让你难过，便可骂你两句，你的快乐高兴与否，全掌在人家的一句话中，那便是被境转了。只要不理会，我还是我的生活，得与失的评价定位，不一定就是快乐幸福的决定点。清茶淡饭，省却花钱减肥，住在一栋几层楼的房子里吃顿饭，喝口茶，都得走十几公尺，一天下来走几里啊，再大的房子都不可能滚遍才天亮，再多的钱也不可能吃三斤半一顿，人生在世，每一细节上，无论顺境、逆境都留意找出生活的趣味，那便是“转境”，在何时何地任何环境无论贫富都可以快乐，吃佣人削好摆好的水果盘，很好，很干净，但亲自咬苹果才知道原来苹果有核啊，这便是生活体验，亦是常识来源。（信息来源：摘自《慈缘》）