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弦外之音听禅语

时间:2019-11-11 09:23:31
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参禅悟禅,解禅说禅;你说禅,我说禅,他也说禅;人说禅,鸟说禅,花也说禅。禅中有禅,禅外有禅。处处是禅,处处不是禅。痴人说禅,鹦鹉学禅,真禅假禅,混然一团。

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“池塘边的榕树上,知了在声声地叫着夏天”(台湾校园歌词)。听蝉鸣,观蝉壳,错把蝉壳当真蝉,聪明反被聪明误;忙里忙外忙参禅,失落了禅壳中的真禅,空留下一只臭皮囊,装些乱七八糟的五脏六腑,骨肉血水。

究竟什么是禅?禅,参不得,悟不得,说不得,道不得,学不得,摸不得,捏不得,提不得,看不得,见不得,听不得。禅是身临其境的大彻大悟,说似一物即不中。欲得真禅,只须一默如雷,默默与无语,默默与天行,“走麦城、过五关、折六将”,闯过一道道云门关,自然于无声处听惊雷,得见如来,窥见我中真我。“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”踏遍千山万水、万水千山,寻师访道,打坐参禅,原来禅不在身外,只此身中照察便行。真是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫!

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禅,是实实在在的真切感受,花香蝶自来,春来草自青。桃李不言,下自成蹊。欲穷千里目,更上一层楼;会当凌绝顶,便可一览众山小。行者不知禅滋味,参禅打坐。为求真禅强说禅。而今识尽禅滋味,欲说还休。却道吃茶去!

道可道,非常道;禅可禅,非真禅。一切尽在不言中。开口失却禅,闭口却又不成其为禅。佛法无边,道法自然;因人而异,随人说禅。拈花微笑,自是佛海禅舟;当头棒喝,亦为度世金针。设问:什么是禅?或答:望山赶路,蝉说一如。或云:望山赶路,一步一佛;蝉说一如,我中藏我。

禅分顿渐。没有渐悟,哪有顿悟?既有顿悟,何用渐悟?我观禅法,顿悟譬如一刀劈开卷心菜,直见菜芯;渐悟正如剥开卷心菜叶,一层一层地剥,剥到最后,始见一点金黄的禅心。我观禅法,又如望山赶路,看上去仿佛近在眼前,三里五里,须臾即达。等到走完了三里五里,才知还有三里五里。再走三、五里,还有三、五里。就这样,走了一程又一程,翻过一山又一山,过了一关又一关,回首望长安,才知佛当在天边。虽然生死不曾离半步,只是原地踏步,自喊一二一,却走过了千山万水、万水千山。当然,人佛之间有万步之遥,见如来乃是最后一步。生生世世走过了九千九百九十九步,差最后一步,也不能见如来。可是,没有九千九百九十九步的艰难跋涉,就没有最后一步的大彻大悟。所以说,望山赶路,一步一佛,一脚一个佛印,步步是道场。

佛陀本有无声禅,只因众生不耐听;诸君但看佛指处,满目青山尽是禅。芝麻开花,一节比一节高,最上一节最风光;望山赶路,一程比一程近,最后一程最辉煌。提刀破竹,一节一节破将去,方能豁然贯通、吹气即出;开心窍,开得最后一窍,才算茅塞顿开、明心见性,继而窥见真我。噫唏兮!知我罪我,试待同参评说……(信息来源:《佛教文化》)

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