父子相见品第十九

佛于摩竭国化种种异道

悉从一味法如日映众星

出彼五山城与千弟子俱

前后眷属从往诣尼金山

近伽维罗卫而生报恩心

当修法供养以奉于父王

王师及大臣先遣伺候人

常寻从左右瞻察其进止

知佛欲还国驱驰而先白

太子远游学愿满今来还

王闻大欢喜严驾即出迎

举国诸士庶悉皆从王行

渐近遥见佛光相倍昔容

处于大众中犹如梵天王

下车而徐进恐为法留难

瞻颜内欣踊口莫知所言

顾贪居俗累子超然登仙

虽子居道尊未知称何名

自惟久思渴今日无由宣

子今默然坐安隐不改容

久别无感情令我心独悲

如人久虚渴路逢清冷泉

奔驰而欲饮临泉忽枯渴

今我见其子犹是本光颜

心疏气高绝都无荫流心

抑情虚望断如渴对枯泉

未见繁想驰对目则无欢

如人念离亲忽见画形像

应王四天下犹若曼陀王

汝今行乞食斯道何足荣

安静如须弥光相如日明

庠行牛王步无畏师子吼

不受四天封乞求而养身

佛知父王心犹存于子想

为开其心故并哀一切众

神足升虚空两手捧日月

游行于空中种种作异变

或分身无量还复合为一

或入水如地或入地如水

石壁不碍身左右出水火

父王大欢喜父子情悉除

空中莲花座而为王说法

知王心慈念为子增忧悲

缠绵爱念子宜应速除灭

息爱静其心受我子养法

人子所未奉今以奉父王

父未从子得今从子得之

人王之奇特天王亦希有

胜妙甘露道今以奉大王

自业业受生业依业果报

当知业因果勤习度世业

谛观于世间唯业为良朋

亲戚及与身深爱相恋慕

命终神独往唯业良朋随

轮回于五趣三业三种生

爱欲为其因种种类差别

今当竭其力净治身口业

昼夜勤修习息乱心寂然

唯此为己利离此悉非我

当知三界有犹若海涛波

难乐难习近当修第四业

生死五道轮犹众星旋转

诸天亦迁变人中岂得常

涅槃为最安禅寂乐中胜

人王五欲乐危险多恐怖

犹毒蛇同居何有须臾欢

明人见世间如盛火围绕

恐怖无暂安求离生老死

无尽寂静处慧者之所居

不须利器仗象马以兵车

调伏贪恚痴天下敌无胜

知苦断苦因证灭修方便

正觉四真谛恶趣恐怖除

先现妙神通令王心欢喜

信乐情已深堪为正法器

合掌而赞叹奇哉誓果成

奇哉大苦离奇哉饶益我

虽先增忧悲缘悲故获利

奇哉我今日生子果报成

宜舍胜妙乐宜精勤习苦

宜离亲族荣宜割恩爱情

古昔诸仙王唐苦而无功

清凉安隐处汝今悉已获

自安而安彼大悲济众生

昔本住世间为转轮王者

无自在神通令我心开解

亦无此妙法使我今日欢

设为转轮王生死绪不绝

今已绝生死轮回大苦灭

能为众生类广说甘露法

如此妙神通智慧甚深广

永灭生死苦为天人之上

虽居圣王位终不获斯利

如是赞叹已法爱增恭敬

居王父尊位谦卑稽首礼

国中诸人民睹佛神通力

闻说深妙法兼见王敬重

合掌头面礼悉生奇特想

厌患居俗累咸生出家心

释种诸王子心悟道果成

悉厌世荣乐舍亲爱出家

阿难陀难陀金毗阿那律

难图跋难陀及军荼陀那

如是等上首及余释种子

悉从于佛教受法为弟子

匡国大臣子优陀夷为首

与诸王子俱随次而出家

又阿低梨子名曰优波离

见彼诸王子大臣子出家

心感情开解亦受出家法

父王见其子神力诸功德

自亦入清流甘露正法门

舍王位国土禅一甘露饭

闲居修静默处宫习王仙

如来悉随摄本族知识已

道中颜和悦亲戚欢喜随

时至应乞食入迦维罗卫

城中诸士女惊喜举声唱

悉达阿罗陀学道成而归

内外转相告巨细驰出看

门户窗牖中比肩而侧目

见佛身相好光明甚晖曜

外着袈裟衣身光内彻照

犹如日圆轮内外相映发

观者心悲喜合掌涕泪流

见佛庠序步敛形摄诸根

妙身显法仪敬惜增悲叹

剃发毁形好身被染色衣

堂堂仪雅容束身视地行

应戴羽宝盖手揽飞龙辔

如何冒游尘执钵而行乞

艺足伏怨敌貌足婇女欢

华服冠天冠黎民咸首阳

如何屈茂容拘心制其形

舍妙欲光服素身着染衣

见何相何求与世五欲怨

舍贤妻爱子乐独而孤游

难哉彼贤妃长夜抱忧思

而今闻出家性命犹能全

不审净饭王竟见此子不

见其妙相身毁形而出家

怨家犹痛惜父见岂能安

爱子罗睺罗泣涕常悲恋

见无抚慰心用学此道为

诸明相法者咸言太子生

具足大人相应享食四海

观今之所为斯则皆虚谈

如是比众多纷纭而乱说

如来心无著无欣亦无戚

慈悲愍众生欲令脱贫苦

增长彼善根并为当来世

显其少欲迹兼除俗尘谤

入贫里乞食精粗任所得

巨细不择门满钵归山林