不见我众生精进无毁减

善男子。菩萨成就二法。一切智为首修行禅定。何等二。方便入禅。本愿力出。是为二。而说颂曰

勇健者常起智者行禅定

降伏诸结使恒常欲得禅

本愿力持出当为世导师

斯有如是德获得于禅定

善男子。菩萨成就二法。一切智为首有于智慧。何等二。自离诸见。为断一切众生见故修行智慧。是为二。而说颂曰

彼离于诸见修利为众生

有胜智现前智安隐行道

善男子。菩萨成就四法。有于方便。何等四。慈愍众生而为作救。大悲真实无有疲倦。喜乐于法生欢喜故。舍离烦恼无有怯弱。是为四。而说颂曰

修慈无嗔恚起悲无疲倦

以法生欢喜舍烦恼无难

善男子。菩萨有四法无厌。何等四。多闻无厌。集德无满。阿练儿处无满。回向无满足。是为四。而说颂曰

求闻无满集福尔阿练儿处无满足

福德回向无满足菩萨如是四无厌

善男子。菩萨有四法无足。何等四。是菩萨念过去佛作如是念。是诸佛等皆悉修集最胜菩提。我今云何而不修集。念未来佛我亦入在是等数中。念现在佛。念是佛时而作是念。此诸佛等现悉了知一切诸法。是诸念中无有怯弱。是为四。而说颂曰

忆念过去佛无怯心增长

彼佛得胜道我云何不得

念未来善逝我在是数中

无怯倍精进我定在是数

念现在导师本行菩萨时

我当除诸结证寂灭菩提

解了一切法所住如所欲

终不生怯心倍生好胜进

善男子。菩萨有四法。不退大乘。何等四。其心如地。其心如水。其心如火。其心如风。是为四。而说颂曰

其心如地水心亦如风火

作不作同等不得道不退

善男子。菩萨有四法。解知无我。何等四。而是菩萨作如是念。诸众生界我当悉知是等心行。诸众生界我当悉知是等诸根而为说法。诸众生界我当除断一切烦恼而为说法。无量佛智我等觉了。实非我身能觉此法。亦非我心。我诸善根能觉此法。无有我者名为菩萨。是为四。而说颂曰