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第二十三卷 大智度论

第二十三卷 大智度论释初品中十想【经】“十想:无常想、苦想、无我想、食不净想、一切世间不可乐想、死想、不净想、断想、离欲想、尽想。”【论】问曰:是一切行法,何以故或时名为智...
第二十三卷 大智度论

瑜伽师地论 第八十卷

瑜伽师地论 第八十卷摄决择分中菩萨地之九  复次云何菩萨于正行中安立所学。谓诸菩萨具足法住。于依世俗谛道理所说不了义。非所依声闻乘相应经典。已作依持已作善巧。而复超度于...
瑜伽师地论 第八十卷

瑜伽师地论 第三十七卷

瑜伽师地论 第三十七卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处  威力品第五  云何诸佛菩萨威力。当知略有三种。一者圣威力。谓佛菩萨得定自在。依定自在随其所欲一切事。成心调柔故善...
瑜伽师地论 第三十七卷

十住毗婆沙论 第二卷

十住毗婆沙论 第二卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译地相品第三问曰。得初地菩萨有何相貌。答曰菩萨在初地多所能堪受不好于诤讼其心多喜悦常乐于清净悲心愍众生无有嗔恚心多行...
十住毗婆沙论 第二卷

第二十卷 摄大乘论释

第二十卷 摄大乘论释果智分第十一之二论曰。复次诸佛法身甚深最甚深。此甚深相云何可见。此中有多颂。释曰。于大乘中诸佛法身如甚深相。今当显示。以十二颂。显示十二甚深之相。论...
第二十卷 摄大乘论释

瑜伽师地论 第十五卷

瑜伽师地论 第十五卷本地分中闻所成地第十之三  已说七种佛教所应知处。次说八种。谓有八支圣道所摄。令诸苾刍究竟断结。三种修法。谓修戒修定修慧。正语正业正命。名为修戒。正...
瑜伽师地论 第十五卷

十住毗婆沙论 第十一卷

十住毗婆沙论 第十一卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四十不共法中难一切智人品之余◎汝说耆年贵族家等应为上座。今当答。道法中耆年贵族家等于道无益。何以故。生佛法中名为...
十住毗婆沙论 第十一卷

成唯识论(第二卷)

第二卷成唯识论复如何知诸有为相。异色心等。有实自性。契经说故。如契经说。有三有为之有为相。乃至广说。此经不说异色心等有实自性。为证不成。非第六声。便表异体。色心之体。即...
成唯识论(第二卷)

第二十四卷 大智度论

第二十四卷 大智度论释初品中十力【经】“舍利弗,菩萨摩诃萨欲遍知佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲,当习行般若波罗蜜!”【论】问曰:是十力、四无所畏等,是佛无上法...
第二十四卷 大智度论

第十卷 大乘阿毗达磨杂集论

第十卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之五复次一切菩提分法无有差别。皆由五门而得建立。谓所缘故自体故助伴故修习故修果故。如初四念住有五门。所余菩提分法亦尔。四念住所...
第十卷 大乘阿毗达磨杂集论
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